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           民居,应采取保留为主的措施,并整治与                                 应不同的模块,居民可以根据需求和地形,自由组合各个模块,
 “人法地,地法天,天法道,道法自然”,  摩梭风貌不符的部分,同时对局部使用功                      形成风格各异的建筑群体。这种设计模式,不仅最大限度地将传
           能进行合理化调整和完善。                                       统民居特点与现代建筑设计进行融合,还避免了设计与实际需求
 这既是摩梭人依山而居,从自然界获取生存  三是自主整治,行政监管:因历史原                        的矛盾。建筑设计的本土化、人性化,保护传统摩梭建筑风貌是

 条件并与环境和谐共生的生存态度 ;  因形成一定规模的旅游接待户,必须自主                        本设计的最根本原则。
           按摩梭家园整体规划及建筑设计方案进行                                    正房也叫祖母屋,是一家之中最年长的女性,一家之主居住
 也是设计师改造摩梭建筑的基本设计理念。  风貌整治和改造,改造过程需进行监管并                      的地方。祖母屋中有“火塘”,火塘的火代表家族的命脉,因此

           验收最终成果。                                            不能熄灭。家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。祖母屋作
               当地的传统建筑多为方木垛成的井干                               为摩梭民居中最重要的房间,在传统模式中,功能集家庭起居、
           式木楞子房,房屋皆用圆木或方木垒墙,                                 会客、厨房、餐厅以及祖母居住为一体。房间核心的火塘,具有
           以木板覆顶,并多用夯土墙。在材料的使                                 其不可替代的学问与宗教涵义。传统民居的火塘除承载其学问功
           用上,沿用原来的建筑自然材料,在建造                                 能外,还作为厨房灶台使用,造成其祖母屋内油烟聚积,不利健
           的过程中,仍然使用泸沽湖摩梭人原始的                                 康与卫生,同时作为全家人厨房灶台使用,在现在生活水平提高
 家庭学问,母系家庭(“日杜”)是摩梭最基本  建造手段和方式,强调建筑材料的乡土性                    后已经难以满足需求。因此在新设计中,针对火塘做了两方面改
 的社会单位,指同一母系亲族成员组成的家庭及  和建造的原真性。                              善:一是屋面中央吹拔处理或使用管道排烟,迅速引导排走火塘
 其居住的房屋,包含“母系家庭”和“房屋”双  完整院落由四个基本功能分区组成,                      烟火,减少烟尘聚积;二是在院内设置独立厨房,作为主要生活
 重概念。传统摩梭民居为大家庭聚居模式,每户  即祖母屋、花楼、草楼及经堂。模块化的                    烹煮场所,更好的满足生活功能需求。
 面积大约在 300 平米左右,聚居单元分为三个活  设计方法,将摩梭建筑的四个基本功能对                    目前,项目已经完成对一个村落的修整改造,并形成引领带
 动圈层:生产圈层,生活圈层,居住圈层。具有                                                         动作用,其他村落的整治也正有序推进。
 人员多,功能混杂等特点。由于传统的民居构架                                                         整个项目充分考虑了当地的风土人情,尊
 模式对于舒适性、私密性与卫生条件要求相对较                                                         重其传统风俗学问及建筑特征,整治后的
 低,应对现代的生活需求,存在一些问题有待解决。                                                       村落及民居建筑保持了原有风貌,并具备
 安全信誉好的网投赌博西南院对摩梭人聚居地的保护改造项                                                            了更加合理、符合现实需求的功能,墙
 整改后乡间小路  目,包含了洼夸、阿陆、扎俄落、博树、五支落、                                               面、道路等也得到了修缮加固,深受摩梭
 落洼北、落洼南、密洼、阿洼、格萨等 10 个摩梭人重点保护村                                                人民的喜爱。在世界华人建筑师协会举办
 落的村落保护、村落扩建、村落风貌整治、院落居住功能提升等                                                  的 2014 年度设计奖项评选中,该项目被
 内容。每个村落的工作内容包括村落公共区域的整治、村落建筑                                                  评为“住宅与住区设计奖金奖”。
 立面的整治、村落基础设施的完善等。                                                                “人法地,地法天,天法道,道法自然”,
 摩梭学问与建筑形态  设计师们希翼,一是引起摩梭人对自身学问价值的重视,充                                         这既是摩梭人依山而居,从自然界获取生
 分敬重摩梭人的生活生产模式,最大程度保留并延续摩梭人的居                                                  存条件并与环境和谐共生的生存态度;也
 摩梭人早在唐代以前就已定居在泸沽  住习惯。二是完善村落基础设施,提升居民的生活水平。三是将                                是设计师改造摩梭建筑的基本设计理念。
 湖周边地区。泸沽湖区各种独特的森林和  村落的居住者,村落的建造者以及设计师三者联系在一起,改善                              负责该项目设计的安全信誉好的网投赌博西南院副总建筑师
 湖泊生态系统,蕴藏了丰富的自然资源,  村落的公共环境,整治建筑立面,共同保护摩梭人的聚居地。                               张远平同志说:“建筑师做了大量的工作,
 适于居住。在与当地环境不断适应的过程                                                            但实际不能看出建筑师的痕迹”。也许正
 中,摩梭人创造出一种人与自然和谐共处  建筑与人文和谐统一                                                 是这样的心态,让建筑师默默奉献,将最
 的传统生态学问模式——神山森林学问。                                                            大的心思投入对设计的思考之中;让建筑
 由于聚居于多种学问的交汇点,受到  通过对村落建筑的评估 , 西南院将建筑的整治分为三类:  摩梭村落设计效果图                      浑然天成,与自然及人文环境和谐统一。
 青藏学问、羌族学问和百濮学问的共同影  一是重点保护,修缮加固:对绝大部分传承了摩梭风格建筑                  泸沽湖的水,像最清润的话语,渐渐淹没了夜晚,淹没了白
 响,再加上物质技术条件的制约,摩梭人  的特征,并使用传统材料和手法修筑的民居,应予以重点保护。             天。许多天后,这儿的村落改造已经完成,它们古老而新颖。在
 的房子依山而建,乡土建筑逐渐形成了较  同时对因年久失修等原因造成的损坏进行修缮加固,达到修旧如             这些美丽的村落里,住着淳朴、明净、幸福的摩梭人。
 为固定的建筑形态和独特的居住学问。  旧的效果,并对局部使用功能进行合理完善。
 整个摩梭社会的学问结构,就是母系  二是保留为主,整治为辅:对村内具有一定保护价值的摩梭                                                       编辑来自安全信誉好的网投赌博西南院





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